兩年前和家人一起去旅行,玩五天四夜當然要找住的地方囉~~
還好朋友介紹這間皮薩24號旅館 (Piza 24 Guesthouse)
服務不錯而且住起來滿舒服的而且價格也不貴~~
小型家庭旅館家人也很喜歡~~所以囉~~下個月要和家人去旅行,
全家一致通過還是要去住這間皮薩24號旅館 (Piza 24 Guesthouse)
真是玩的開心~住的也舒服!!
而且聽說這邊是可以全世界訂房
也太方便了吧！！不用在那邊找翻譯啦ＱＱ
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關於皮薩24號旅館
簡介
位於芭達雅的絕佳海灘, 夜生活, 購物地段，皮薩24號旅館提供最好的環境，讓您遠離塵囂。 在這裡，旅客可輕鬆前往市區內各大旅遊、購物、餐飲地點。 飯店位置優越讓旅客前往市區內的熱門景點變得方便快捷。
皮薩24號旅館的一流設施和優質服務能確保客人住宿愉快。 入住飯店期間，客人可享受所有房型皆附免費WiFi, 24小時前台服務, 公共區域WiFi, 送餐服務, 機場接送。
所有客房都有提供周到的設施，以確保無與倫比的舒適感。 在繁忙的一天過後，不妨到飯店的花園放鬆一下自己。 皮薩24號旅館地理位置優越，設施先進，是最熱門的飯店之一。
服務設施摘要
休閒娛樂設施
花園
旅遊行程
餐飲服務
送餐服務
餐廳
服務與便利設施
吸菸區
保險箱
預訂與入住須知【必讀】
- 【提醒您】加床規定依房型而異，請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。
請注意：若單筆預訂超過5間客房，可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
106年全大運9日持續田徑賽事，昨天400公尺成功締造7連霸佳績的陳傑，今日在400公尺跨欄預賽以52秒64，分組第1的成績輕鬆晉級。
陳傑剛起跑時並非最快，直到中後段時才逐漸加速、一舉衝到最前頭率先衝過終點線，賽後他一派輕鬆，表示僅是預賽而已，決賽必定會有更好的成績。
目前400公尺跨欄的全國紀錄為48秒63，至於陳傑個人最佳紀錄目前則是49秒05，可望在明天決賽挑戰400公尺跨欄7連霸的同時一拚全國紀錄。
不過對此陳傑卻表示自己其實不會在乎能否拿下金牌或是打破全國紀錄：「對我來說自己的成績比獎牌還要重要，其實剛剛在跑的時候還是有發生一些失誤，和紀錄或是金牌比起來，我更要求的是自己的成績一次比一次穩定、一次比一次好，也不會去想能不能破紀錄。」
此次全大運沒有意外的話也將是陳傑最後一次參賽，已變成「老學長」的他也從自我要求好成績進而會提攜後輩一同進步，他也表示和學弟之間的良性競爭更能夠激發自己跑出最好的水準。
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十國內外親子旅遊五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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